Monday, February 27, 2012

बोलते शब्‍द 82




बोलते शब्‍द 82


आज के शब्‍द जोड़े हैं 'संपादक'  व 'उत्‍पादक' 
और  'संगीन' व 'संग' 

            आलेख - डॉ.रमेश चंद्र महरोत्रा         स्‍वर      - संज्ञा टंडन



163.   'संपादक'  व 'उत्‍पादक'






164.  'संगीन' व 'संग' 






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Thursday, February 23, 2012

बोलते वि‍चार 52- बड़े पद वाले और छोटे पद वाले

 
बोलते वि‍चार 52
 बड़े पद वाले और छोटे पद वाले
आलेख व स्‍वर - डॉ.आर.सी.महरोत्रा


हमें कई बार अपने पद से ऊपर के पद पर बैठे हुए व्यक्ति से भिन्न-भिन्न प्रकार की शिकयतें रहती है; जैसे-वह हमारी पदोन्नति नहीं करता, वह हमारी सुख-सुविधाओं का ध्यान नहीं रखता, वह स्वार्थ में लिप्त रहता हैं, वह अन्यों का पक्ष लेता है इत्यादि। लेकिन यदि हम स्वयं को उसकी परिस्थितियों में डालकर देखें तो ये शिकायतें प्रायः निर्मूल होती हैं, क्योंकि हम अपना पक्ष तो सोच डालते हैं, पर उसकी जिम्मेदारियों और कठिनाइयों की ओर बिलकुल ध्यान नहीं दे पाते। जिस तरह हम चाहकर भी और कोशि‍श करके भी स्‍वयं अपने लि‍ये या दूसरों के लि‍ये बहुत सी बातें पूरी नहीं कर पाते हैं, उसी तरह वह भी बहुत सी बातें चाहकर भी और कोशिश करके भी पूरी नहीं कर पाता है। जिस प्रकार हमारी सीमाएँ हैं उसी प्रकार हर बड़े की भी सीमाएँ होती है। 

एक उपाध्यक्ष महोदय अपने अध्यक्ष के हर वक्त खि़लाफ रहते थे। कुछ वर्ष बाद उन्हें अन्‍यत्र अध्यक्ष पद मिल गया। आजकल वे अपने पुराने अध्यक्ष के बेहद अनुकूल हैं, क्योंकि ‘उनका अनुभव बढ़ गया है’। उन्हें अपनी नई जगह पर ठीक वही अभाव और अपने छोटों को कितनी ही बातों में संतुष्ट न रख पाने से संबंधित कठिनाइयाँ झेलनी पड़ रही हैं।

एक विश्वविद्यालय के राजनीति विभाग के अध्यक्ष बार-बार अपने कुलपति से यह आग्रह करते थे कि उन्हें शीघ्र ही एक अध्यापक और दिया जाना चाहिए। उसकी उनके विभाग को सख्त जरूरत हैं। कुलपति के द्वारा सदा असमर्थता व्यक्त की जाने पर वे कुलपति को अल्पद्रष्‍टा और दोषी ठहराते थे। भाग्य से एक वर्ष बाद वे ही उस विश्वविद्यालय के कुलपति बना दिए गए। तब राजनीति विभाग के अगले वरिष्ठ अध्यापक अर्थात् कार्यकारी अध्यक्ष बहुत प्रसन्न होकर कि उनके पूर्व अध्यक्ष अर्थात् वर्तमान कुलपति उस विभाग के लिए अतिरिक्त अध्यापक की जरूरत को बहुत अधिक समझते ही हैं, अध्यापक की माँग लेकर उनके पास इस विश्वास के साथ गए कि कुलपति उनकी माँग को फौरन मान लेंगे। लेकिन नए कुलपति का उत्‍तर था-‘पहले मेरी दृष्टि केवल राजनीति विभाग तक जाती थी, क्योंकि तक मैं कम ऊँचाई पर बैठा था। अब अधिक ऊँचाई पर बैठने से मेरी निगाह दूर-दूर तक जा रही है और मुझ बहुत से अन्य विभागों की भी उतनी ही बड़ी जरूरत दिखाई देने लगी है। यदि मैं केवल राजनीति विभाग को अध्यापक दे दूँगा तो उचित नहीं होगा।’ इस घटना से यह सिद्ध होता है कि‍ बड़े पदाधि‍कारी की जि‍म्‍मेदारि‍यां भी बड़ी होती हैं और उसे ज्‍यादा बड़े क्षेत्र की जरूरतें देखनी होती हैं। साथ ही उसे बड़े पैमाने पर आलोचनाएँ और गालियाँ सहनी पड़ती हैं।

घर के बड़े को ही सब ओर की चिंता रहती है कि वह कहाँ से पैसा लाए, कैसे गाड़ी खींचे, कहाँ कटौती करे, किसको नाराज करे और किसकी बात कहाँ तक माने। वह सभी बच्चों आदि की इच्छाएँ पूरी करना चाहता है, सबका भला सोचता है, सबकी माँगों की पू र्ति‍ की इच्छा रखता है (बशर्ते वह अंदर से बड़ा हो); पर ऐसा वह पूरी तरह से कर कभी नहीं पाता। छोटे समझते हैं कि बड़ा उन पर राज करता है; जबकि बड़े को सर्वदा प्राथमिकताओं के सहारे जीना पड़ता है। छोटे अपने हित-संपादन की तथा बड़ों की क्षमताओं की सीमाएँ नहीं जान पाते हैं। एक उदाहरण है कि घर के बच्चों की बढ़ती हुई शिकायर्तो पर एक बार पिता ने अपना पूरा वेतन बच्चों के हाथों में सौंपकर कहा कि घर का खर्च अब तुम लोग ही चलाया करो। कहने की जरूरत नहीं कि एक ही महीने में उन्हें नानी याद आ गई।

बहुत वर्ष हुए, पांडिचेरी के ‘अरविंद आश्रम’ में एक बार नपा-तुला मासिक राशन मिलने पर वहाँ के व्यक्तियों ने बाँटने वाले से प्रतिदिन ज्यादा राशन की माँग की। उसने यह बात माँ को बताई। माँ ने अनपेक्षित ढंग से कह दिया कि वे जितना भी माँगें, दे दो। उनके इस उत्‍तर पर आश्‍चर्यचकित होते हुए बाँटनेवाला बोला कि ऐसे तो तीस दिन का राशन बीस दिन में ही समाप्त हो जाएगा। यह सुनकर माँ ने कहा कि तब उनसे कह देना कि राशन समाप्त हो गया। ग़ज़ब का सादा, लेकिन उससे भी अधिक ग़ज़ब का प्रभावशाली उत्‍तर था माँ का यह। सुनते ही आश्रम के सारे व्यक्तियों को आँखे खुल गईं कि यदि अभी हमने ज्यादा-ज्यादा खाया तो महीने के अंतिम हम दिन हमें भूखा रहना पड़ेगा। यह है बडे़ और छोटे पदवालों का अंतर।

Tuesday, February 21, 2012

बोलते शब्‍द 81




बोलते शब्‍द 80


आज के शब्‍द जोड़े हैं 'श्रीमती'  व 'श्रीमति‍' 
और  'श्रेष्‍ठ' व 'उत्‍तम' 

            आलेख - डॉ.रमेश चंद्र महरोत्रा         स्‍वर      - संज्ञा टंडन



161.   'श्रीमती'  व 'श्रीमति‍' 






162.  'श्रेष्‍ठ' व 'उत्‍तम' 





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Monday, February 13, 2012

बोलते वि‍चार 51- नियम-पालन और अपवाद

 
नियम-पालन और अपवाद

बोलते वि‍चार 51
आलेख व स्‍वर - डॉ.आर.सी.महरोत्रा


नियम जीवन में व्यवस्था लाने और समाज में अनुशासन बनाए रखने के लिए होते हैं। उनका पालन-और सख्ती से पालन बहुत अच्छी बात है; लेकिन पागलपन की हद तक नहीं। कभी-कभी ऐसी स्थिति निर्मित हो जाती है कि नियम विशेष को तोड़ देना ही विवेकपूर्ण रहता है। उदाहरण के लिए, यदि सामने से कोई अनियंत्रित वाहन गल दिशा में ताबड़तोड़ चला आ रहा है तो हमारा इस जिद पर अड़ा रहना मूर्खता होगी कि हम नियम का पालन करते हुए अपने बाईं ओर ही चलते रहें।

सामाजिक नियम सार्वकालिक और सार्वभौम नहीं हुआ करते। यही कारण है कि उनमें आवश्यकतानुसार परिवर्तन भी कर लिये जाते हैं।
एक साहब के सामने भोजन की थाली ठीक साढ़े नौ बजे आ जानी चाहिए उनकी श्रीमती जी की ओर से उनके इस नियम में शायद ही कभी व्यवधान पड़ता हो; लेकिन कभी-कभी अच्छी-से-अच्छी मशीन सकारण फेल हो जाती है। एक बार थाली सामने पहुँचने में चार-पाँच मिनट की देरी हो गई। बस, फिर क्या था, वे महाशय गुस्सा करके बिना भोजन छुए गए। (यह भी नहीं पूछा-सुना कि बिलंब क्यों हुआ) उस साहब को ‘नियम का पक्का’ कहने के बजाय ‘झक का पक्का’ कहना अधिक उपयुक्त होगा। (यों वे खुद खाने की मेज पर अक्‍सर पाँच-सात मिनट आगे-पीछे आने के ‘नियम’ में स्वयं के लिए ‘उदार छूट’ रखते हैं।)

एक उदाहरण और। आप नियमित रूप से एक निश्चित समय पर पूजा करती हैं। जरूर कीजिए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि घर में किसी के बीमार हो जाने के कारण अतिरिक्त काम बढ़ जाने से या किसी मेहमान के आ जाने से आप इस नियम में कोई हेर-फेर नहीं कर सकतीं। ऐसे में आपको यह मान लेना चाहिए कि भगवान इतने स्‍वार्थी नहीं हैं कि वे आपको अपनी पूजा के बदले अन्य जरूरी काम करने की अनुमति न दें।

नियमों के साथ अपवादों का भी महत्व है। लेकिन नियमों को दिन-रात तोड़नेवाला व्यक्ति अपवाद का अर्थ समझता। उसकी नियमहीनता अपराध की श्रेणी में आती है। दूसरी ओर, दिन-रात नियमों के दायरे में काम करने वाले व्यक्ति के यदि एकाध बार कोई नियम टूट जाता है (और उससे कोई पहाड़ नहीं टूट पड़ता) तो उसके नियम-पालन में कमी नहीं मानी जानी चाहिए। आकस्मिक अवकाशों से सर्विस में ब्रेक नहीं आया करता।